陌上已黄昏。
但就在天地之间阴与阳交界之时，那个女子手中长戈的寒光成为刺破那道界线最明亮的亮光。
“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。”
乘清气兮御阴阳。
已经不需要前秦少年们的唱和声，对于九歌无比熟悉的南楚民众们看着眼前的这一幕喃喃开口。
有低哑的吟唱声从祭台下四处响起。
四面楚歌。
在经历一天的祭舞和数场交锋，所有人本该都看得疲倦，对前秦的祭舞本来也没有什么兴趣，但就在这个时刻，人们却无法将目光从那群人，从那个女子身上移开。
一个人的舞蹈在他人的心中留下不可磨灭的印象。
这本是一句不可思议又难以相信的话。
姬清远之前一直无法理解，明明是这么转瞬即逝的东西，为什么有人会足足记上十年。
但现在他忽然有一些明白了。
祭台上的那个少女的身影无关面容无关风月，所靠的只是身体的律动。
她连身体里的节奏都和其他人不同。
在众人的印象中，祭舞大多是安静庄重的，甚至单调枯燥的，重要的是许多人在一起的宏大场面。
但此时前秦的祭舞却彻底颠覆了这样的印象。
除了嬴抱月之外的前秦少年们的舞的确非常宏大，姬嘉树注视着那群人，笛音也愈发激烈高昂。前秦毫无疑问跳的是和之前北魏相仿的战舞，甚至能看到大武乐章的影子，但原本大武乐章的顺序却居然已经被改变。
而同时看出来，甚至敢于认出来的人绝对是少数。
只因根本没有人能想到居然有人敢于改变古舞的顺序。
这是何等大逆不道的事，传承千年的古舞，从未有人敢于改变的舞步，过往的前人最多稍稍编排，但又有什么人敢将整个乐章的顺序都打乱重排？
又有什么人，能做到这样的事？
大武乐章是六段，此时虽然耳边响起的是九歌的歌声，看着那些执戈而舞的前秦少年，姬嘉树的耳边却恍惚同时传来大武乐章的歌诗的悠扬。
大武乐章的第一首歌诗是《武》。
“於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。”
大武乐章第一段唱的是强大的王师，本来遵照文王的遗命，处于隐晦状态，现今时代已大放光明，于是披甲持戈而战。继承了这一功业英勇的文王的将士们，效力于后继人。
大武舞序章本开始于长时间的击鼓警戒，歌诗长声咏叹，连绵不断。在长时间击鼓和咏唱之后，舞蹈动作才到队伍出发的场面。
但就在这样的序章中，那个少女手执的长戈却在一瞬间刺破了这一切。
大武乐章第一章之所以那么长，本是因为武王战前的忧虑，一是怕人心不齐，二是怕不能取胜。
但前秦少年们的中央，嬴抱月的祭舞却结束了这一切！
不破而立，那个女子手中的戈就是这样打破了这一切，而这一切也改变了高台上的空气。
在笛音和金戈铁马声中，那个少女手中的长戈传来破空之声。
她的身躯比任何人都要轻盈，动作却同时比任何人都要干脆。
在祭台的中央，少女手中的长戈大开大阖，不，如果说北魏的战舞是大开大阖，这个女子的舞姿则是纵横捭阖。
纵横捭阖，睥睨天下。
戈尖刺破空气，戈面从众人鼻尖划过，看的所有人心惊胆战，同时心生窒息。
少女手中的长戈仰面划过，在黄昏中留下一抹浓烈的色彩。
你要战，我便战！
这便是属于她的第一章，属于她的开战序章。
不是武王等待许久的开战，而是战神大司命从天而下的降临。
大司命。
就在这个时候，包厢中的姬清远睁大眼睛。
他终于明白了，这个女子跳的是九歌大司命，是融入了武王大武乐章的大司命，而这一场武舞，她跳的不是武王伐纣的战争，而是真正的大司命。
是他的母亲啊！
她跳的是他的母亲的经历，是大司命林书白当年跟随秦王嬴帝出征时的情景。
姬清远屏住呼吸，胸口无数情感涌动，而就在这时伴随着九歌大司命的乐声进入第二段，大武乐章的第二段也开始了。
人们此时都能看出，和之前的北魏一样，前秦所跳的也是战舞，但和北魏从头至尾节奏一致的群舞不一样，前秦的舞曲却仿佛一团的燃烧的火，火焰时不时蹿高，给人心带来重重一击。
只因人群中，有那个少女存在。
她是人群中的点睛之笔。
到了第二段，战斗已然开始。
那个少女进攻的长戈，和其他前秦修行者手持长戈长久地站立形成鲜明的对比，是动和静的互补。
大武乐章的第二首歌诗是《酌》。
《大司命》是神灵的降临。
“吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。”
红与黑，动与静。
在一片寂静的压抑中，那个少女的戈尖缓缓地摩擦过地面，赤足踏过千疮百孔的地面。
难以想象的真元从那个少女单薄的身影上散开，所有人仿佛透不过去来，但死死抓住胸口衣裳无法离开目光。
他们已经被拖入了这个少女的世界，来到了那个横扫六国的战场。
古周，牧野之战。
秦楚，丹阳之战。
秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。
在那一场战役后，南楚宣告臣服。
炽热的战斗逐渐走向最高，而就在走到最高处的时候，姬嘉树的身边猛然响起了一声干涩的琴声。
姬嘉树猛地侧目看去，却发现是之前一直冷眼旁观的其他乐师。
所有人的眼中闪着异样的光彩，难以抑制地奏响了手中的乐器。
赞同也好不赞同也好，想抗拒这一切也好，想摆脱这一切也好，此时此刻只为那一场舞蹈，只为所有人心中的战场。
大武歌诗第三首《赉》，第四首《无名》，第五首《时迈》，世界在那一场舞蹈中继续发力狂奔。
第三段继续向南进军，第四段平定南部边疆，第五段舞队分列，周公召公分疆而治，第六段舞队重新集合，列队向武王致敬。
这便是第六章《恒》
“天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方。”
这个女子跳出了这首颂歌，却也超出了这一首颂歌。
“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”
在战场中盛开的生命。
乐声在最高处，戛然而止。
大司命即将离开了，驾起龙的云车，高高地奔向天空。
但姬嘉树的气息却没有停止。
他汗如雨下。
同时在一片寂静中，有大颗的汗水从前秦少年们的额边滚落。
在大武乐章的最后一段，为了象征诸侯来朝，舞者在原地执戈蹲伏，这段实际没有舞蹈动作。
但就在所有前秦少年静静而蹲之时，那个少女的身形显现在所有人的面前。
“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？”
这是九歌大司命最后一句。
永远不得答案的问题。
纵然横扫千军万马，却有牵挂永难放下。
有朝一日战死沙场，便永远回不到所爱之人的身边。
少女的长戈在天空中划过最后一个弧度，天空中升起唯一的一轮明月。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？
神将离去，大司命是主宰人的寿命，但人的寿命本来就有定数，天地间的悲欢离合谁又能管得了？
“大哥？”
姬安歌怔然看向身边的人。
有泪水啪嗒一声从姬清远的眼眶涌出。
这是漫长的战斗，也是一个少女对另一个对女子没有尽头的怀念。
那个人拯救了所有人，却再也不能回到她所爱之人的身边。
姬嘉树胸口的气息快要用尽，山林中李稷恍然回头，祭台下人们失去了言语。
黄昏之时，逢魔之时。
高台之上，那个执戈而立的少女的身影久久地留在所有人的瞳仁之中。
姬嘉树静静看着这一切。
这是永远无法忘记，高华绝艳的舞蹈。
更无法忘记。
这个哀而不伤的少女。
但就在天地之间阴与阳交界之时，那个女子手中长戈的寒光成为刺破那道界线最明亮的亮光。
“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。”
乘清气兮御阴阳。
已经不需要前秦少年们的唱和声，对于九歌无比熟悉的南楚民众们看着眼前的这一幕喃喃开口。
有低哑的吟唱声从祭台下四处响起。
四面楚歌。
在经历一天的祭舞和数场交锋，所有人本该都看得疲倦，对前秦的祭舞本来也没有什么兴趣，但就在这个时刻，人们却无法将目光从那群人，从那个女子身上移开。
一个人的舞蹈在他人的心中留下不可磨灭的印象。
这本是一句不可思议又难以相信的话。
姬清远之前一直无法理解，明明是这么转瞬即逝的东西，为什么有人会足足记上十年。
但现在他忽然有一些明白了。
祭台上的那个少女的身影无关面容无关风月，所靠的只是身体的律动。
她连身体里的节奏都和其他人不同。
在众人的印象中，祭舞大多是安静庄重的，甚至单调枯燥的，重要的是许多人在一起的宏大场面。
但此时前秦的祭舞却彻底颠覆了这样的印象。
除了嬴抱月之外的前秦少年们的舞的确非常宏大，姬嘉树注视着那群人，笛音也愈发激烈高昂。前秦毫无疑问跳的是和之前北魏相仿的战舞，甚至能看到大武乐章的影子，但原本大武乐章的顺序却居然已经被改变。
而同时看出来，甚至敢于认出来的人绝对是少数。
只因根本没有人能想到居然有人敢于改变古舞的顺序。
这是何等大逆不道的事，传承千年的古舞，从未有人敢于改变的舞步，过往的前人最多稍稍编排，但又有什么人敢将整个乐章的顺序都打乱重排？
又有什么人，能做到这样的事？
大武乐章是六段，此时虽然耳边响起的是九歌的歌声，看着那些执戈而舞的前秦少年，姬嘉树的耳边却恍惚同时传来大武乐章的歌诗的悠扬。
大武乐章的第一首歌诗是《武》。
“於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。”
大武乐章第一段唱的是强大的王师，本来遵照文王的遗命，处于隐晦状态，现今时代已大放光明，于是披甲持戈而战。继承了这一功业英勇的文王的将士们，效力于后继人。
大武舞序章本开始于长时间的击鼓警戒，歌诗长声咏叹，连绵不断。在长时间击鼓和咏唱之后，舞蹈动作才到队伍出发的场面。
但就在这样的序章中，那个少女手执的长戈却在一瞬间刺破了这一切。
大武乐章第一章之所以那么长，本是因为武王战前的忧虑，一是怕人心不齐，二是怕不能取胜。
但前秦少年们的中央，嬴抱月的祭舞却结束了这一切！
不破而立，那个女子手中的戈就是这样打破了这一切，而这一切也改变了高台上的空气。
在笛音和金戈铁马声中，那个少女手中的长戈传来破空之声。
她的身躯比任何人都要轻盈，动作却同时比任何人都要干脆。
在祭台的中央，少女手中的长戈大开大阖，不，如果说北魏的战舞是大开大阖，这个女子的舞姿则是纵横捭阖。
纵横捭阖，睥睨天下。
戈尖刺破空气，戈面从众人鼻尖划过，看的所有人心惊胆战，同时心生窒息。
少女手中的长戈仰面划过，在黄昏中留下一抹浓烈的色彩。
你要战，我便战！
这便是属于她的第一章，属于她的开战序章。
不是武王等待许久的开战，而是战神大司命从天而下的降临。
大司命。
就在这个时候，包厢中的姬清远睁大眼睛。
他终于明白了，这个女子跳的是九歌大司命，是融入了武王大武乐章的大司命，而这一场武舞，她跳的不是武王伐纣的战争，而是真正的大司命。
是他的母亲啊！
她跳的是他的母亲的经历，是大司命林书白当年跟随秦王嬴帝出征时的情景。
姬清远屏住呼吸，胸口无数情感涌动，而就在这时伴随着九歌大司命的乐声进入第二段，大武乐章的第二段也开始了。
人们此时都能看出，和之前的北魏一样，前秦所跳的也是战舞，但和北魏从头至尾节奏一致的群舞不一样，前秦的舞曲却仿佛一团的燃烧的火，火焰时不时蹿高，给人心带来重重一击。
只因人群中，有那个少女存在。
她是人群中的点睛之笔。
到了第二段，战斗已然开始。
那个少女进攻的长戈，和其他前秦修行者手持长戈长久地站立形成鲜明的对比，是动和静的互补。
大武乐章的第二首歌诗是《酌》。
《大司命》是神灵的降临。
“吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。”
红与黑，动与静。
在一片寂静的压抑中，那个少女的戈尖缓缓地摩擦过地面，赤足踏过千疮百孔的地面。
难以想象的真元从那个少女单薄的身影上散开，所有人仿佛透不过去来，但死死抓住胸口衣裳无法离开目光。
他们已经被拖入了这个少女的世界，来到了那个横扫六国的战场。
古周，牧野之战。
秦楚，丹阳之战。
秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。
在那一场战役后，南楚宣告臣服。
炽热的战斗逐渐走向最高，而就在走到最高处的时候，姬嘉树的身边猛然响起了一声干涩的琴声。
姬嘉树猛地侧目看去，却发现是之前一直冷眼旁观的其他乐师。
所有人的眼中闪着异样的光彩，难以抑制地奏响了手中的乐器。
赞同也好不赞同也好，想抗拒这一切也好，想摆脱这一切也好，此时此刻只为那一场舞蹈，只为所有人心中的战场。
大武歌诗第三首《赉》，第四首《无名》，第五首《时迈》，世界在那一场舞蹈中继续发力狂奔。
第三段继续向南进军，第四段平定南部边疆，第五段舞队分列，周公召公分疆而治，第六段舞队重新集合，列队向武王致敬。
这便是第六章《恒》
“天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方。”
这个女子跳出了这首颂歌，却也超出了这一首颂歌。
“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。”
在战场中盛开的生命。
乐声在最高处，戛然而止。
大司命即将离开了，驾起龙的云车，高高地奔向天空。
但姬嘉树的气息却没有停止。
他汗如雨下。
同时在一片寂静中，有大颗的汗水从前秦少年们的额边滚落。
在大武乐章的最后一段，为了象征诸侯来朝，舞者在原地执戈蹲伏，这段实际没有舞蹈动作。
但就在所有前秦少年静静而蹲之时，那个少女的身形显现在所有人的面前。
“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？”
这是九歌大司命最后一句。
永远不得答案的问题。
纵然横扫千军万马，却有牵挂永难放下。
有朝一日战死沙场，便永远回不到所爱之人的身边。
少女的长戈在天空中划过最后一个弧度，天空中升起唯一的一轮明月。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？
神将离去，大司命是主宰人的寿命，但人的寿命本来就有定数，天地间的悲欢离合谁又能管得了？
“大哥？”
姬安歌怔然看向身边的人。
有泪水啪嗒一声从姬清远的眼眶涌出。
这是漫长的战斗，也是一个少女对另一个对女子没有尽头的怀念。
那个人拯救了所有人，却再也不能回到她所爱之人的身边。
姬嘉树胸口的气息快要用尽，山林中李稷恍然回头，祭台下人们失去了言语。
黄昏之时，逢魔之时。
高台之上，那个执戈而立的少女的身影久久地留在所有人的瞳仁之中。
姬嘉树静静看着这一切。
这是永远无法忘记，高华绝艳的舞蹈。
更无法忘记。
这个哀而不伤的少女。