?第一卷风起飘萍
对这幅躯体他还是相当满意，作为张氏家族的长子从小不愁吃穿，没有什么营养不良之说，加上从小打熬训练，他觉得灵敏度和柔韧度犹胜之前的自己，毕竟原来的身体有许多旧伤暗疾存在。而现在他的身体状态每年都是呈爆发式增长，这是令他非常开心的事情。
仙楼山南面地势不高较为平坦，可是西面却有一片竹林地势陡峭，而这也是平常张浩明按照后世训练方法锻炼自己身体的地方。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在四处打探没有什么武功秘籍、内功心法之后，张浩明就选择老老实实一步一步的锻炼身体反应速度和力量，这是没有任何可以取巧的地方。平常在家里习枪弄棒，家中长者都颇有微词，说什么万般皆下品惟有读书高。想要像外边这样高强度的训练，一来家里坏境不允许，二来怕是老人们会有意见。
明朝中后期受宋朝崇文抑武的影响，文人的地位高于武人，一个七品的县令都可以斥责五品武官。受此大环境的影响，张氏家族要求族中子弟习文弃武，虽然张氏先祖在元末明初是随明太祖朱重八先生以武起家，之后也有历代先人以武立勋。
无奈历史的潮流如此，“崇文抑武”的国策带来文化艺术的空前繁荣，却造成国民性格中尚武精神的逐渐弱化，这也是最终导致明朝亡国的原因之一。
张浩明缓缓解开衣襟，披在双杠上，在竹林当中开辟出来的一块空地上自行活动。他把这里依据地形改变成一个训练场所，什么单双杠、石墩、吊环、箭靶等等不一而足。
张浩明的训练显得极为有素自如，每组动作都有固定练习的时间。看看天色，他选择最后一组意志训练。向前几步，来到吊环的位置，一个干净利落的腾空跃起，双手稳稳地抓住悬在半空的吊环。
先做了几个上翻、旋转、侧翻等动作，然后双手呈90度撑起，保持身体平衡稳定，就这样在半空中做起极限体能的练习。这时可以明显的看到他全身的肌肉隆起，尤为引人注目的是八块如刀刻般的腹肌，这是长期坚持训练的成果。
原来身体没有完全发育，张浩明不敢过多进行极限体能训练，怕把身体练残练废。而现在确是人生当中的黄金阶段，可以尝试进行训练。
极限体能的训练就是意志力的比拼，纵使张浩明有前世的训练经验，可是这幅躯体目前还没有适应。不一会儿，他就全身汗如雨下，脸红脖子胀，双手微抖，可是他依然咬牙坚持。只有战胜自己的意志力，才能让身体的潜能得到最大程度开发，从而跨越心理障碍获得愉悦感和成就感。
沿着张浩明来时的路线，一个少年头戴儒巾一蹦一跳欢快的朝他训练的地方而来。少年是张浩明一母同胞的弟弟张浩杰，小他两岁，他是在族学放学后赶过来和哥哥一起训练。
两兄弟感情极好，张浩明刚刚来到这个世上，曾经迷茫过好长一段时间，正是张氏族人用亲情使他完全融入这个大家族。彻底放弃过去的亲人、战友，接受现实重新站立起来。
看到张浩杰过来，张浩明缓缓地吁了口气顺势下来，潜能开发是一个循序渐进的过程，心急吃不了热豆腐。
“见过兄长，浩杰有礼。”张浩杰微微喘气，但还是彬彬有礼地拱手作辑。
“二弟无需客气，抓紧时间训练吧！”张浩明现在早已习惯这些繁文缛节。张氏家族很讲究长幼有别，这也是时代特色，自己只有顺应历史潮流。
张浩杰点点头羡慕的看看大哥强壮的身体，自己还要加把劲啊！大哥说自己年纪还小，不适合锻炼太猛。
张浩明找了一块干净点的地方坐下，手托着下巴望着二弟单薄的身体，按照他的指点努力的锻炼着，脑海中不禁陷入了沉思。
他在纠结一个问题，那就是要不要把张氏家族拖到这深不可测充满危险的不归路当中。人非草木孰能无情，十年的朝夕相处，他早已经融入到张氏家族当中，血脉相连难分彼此。他不像其他穿越者，或孤身一人无牵无挂，要死卵朝天不死万万年：或坚毅果决无情无义，视天下百姓为蚍蜉，尽显宁可我负天下人的枭雄本色。
张氏家族虽然只是当地的一个大家族，放在全国可能不算什么，可是整个家族老老小小上上下下加上家丁奴仆也足有一两百号人。所以他考虑的角度是从孙子、儿子、兄弟的心理出发，岂是区区一句覆巢之下焉有完卵那么轻松。
如果要再加上以后跟他一起志同道合的人数，万一失败想想都可怕。自己虽然知道历史大势，但并不是神仙无所不能，他的性格原本就属于谋定而后动类型，这瞻前顾后难免想得多一点。
不像那些流民起义，大多孤家寡人身无分文，没有理想没有信念，谁有饭吃跟着谁。而恒产者有恒心，这是众所皆知的道理，因为他们有家人家产，有责任和义务。明朝时期，国家的概念还没有成型，大多以家族、民族为核心，所以有“非我族类其心必异”的言论。
平心而论，张浩明对明朝很有感情，那是因为这是汉人的江山，有五千年的璀璨文明蕴藏其中。但是对于朱氏江山则谈不上什么感情，究其原因有三，其一，张浩明来自后世，没有什么愚昧的忠君思想。其二，他自认为以多出这时期人类400多年的知识和见解，可以带领明朝或者汉民族走得更远更强大。其三也是最关键的一点，那就是大明王朝已经彻底腐朽没落了，任谁都无能为力，何况是崇祯。
崇祯初年以霹雳手段雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏，并且把残余势力“五虎”、“五彪”全部铲除，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振，皆言此乃中兴之君。
可惜张浩明知道，这只不过是水中月、镜中花而已。客观地看待崇祯的一生，16岁登基的崇祯，明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，我们会发现其的确有振兴大明的决心和勇气，也全力去做了。
这是好的一面，他勤政，纵观自古以来的各位帝王，勤政超过他的不多，他节俭，以身作则为天下之楷模。但也是仅此而已，要救风雨飘零摇摇欲坠的大明朝远远不够。而坏的方面，则表现在以下几个方面：第一，没有担当；第二，刚愎自用；第三刻薄寡恩；第四，无识人之明；第五，急功近利。只要有其中一条都足以成为他的致命缺陷，何况有五条之多。
不具备宽待臣下、反省自己和敢于承担责任这样优秀帝王的优点，彻底的断送了大明朝200多年的朱氏江山。由于较之前任的明神宗、明熹宗，甚至明朝中后期的多数皇帝，思宗治国救国的责任感与雄心强上许多，故史家对于明思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。
其实在张浩明看来，大家都忽视了一个本质的东西，那就是崇祯只是一个17岁不到的年轻人，比他还小一岁。作为朱氏子孙，一辈子衣食无忧，藏身深宫，没有任何社会经验，只不过是温室里的花朵，如何能够有能力带四处漏水的大明王朝这艘破船安全着岸？这不是痴人说梦吗？太过苛求于他。
毫不否认，张浩明是个大汉民族主义者。说句实在话，他可以允许李自成这样的农民起义军坐龙庭，虽然说对社会有一定的破坏性。但毕竟他是汉人，他领导的农民起义军也都是汉族人民，对于汉人同袍有香火之情，不会大肆屠杀汉人。这只不过是历史上正常的改朝换代，皇帝轮流做，今年到我家而已。
可是对于满清鞑子，这就不是仅仅是异族，还是赤裸裸的野蛮人。他们屠杀汉人那是没有底线，他们的底线就是杀到汉人完全臣服为止！杀到你们全部自称奴才！杀到华夏民族几百年以后都不能真正崛起！杀到汉之文明差点灭绝！
去******狗屁融合，这种融合不要也罢！是可忍孰不可忍！既然来到这个年代，张浩明是绝对不能容忍这种事情发生，“道之所在，虽千万人吾往矣”，哪怕粉身脆骨也在所不惜！这就是他心中的呐喊！
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对这幅躯体他还是相当满意，作为张氏家族的长子从小不愁吃穿，没有什么营养不良之说，加上从小打熬训练，他觉得灵敏度和柔韧度犹胜之前的自己，毕竟原来的身体有许多旧伤暗疾存在。而现在他的身体状态每年都是呈爆发式增长，这是令他非常开心的事情。
仙楼山南面地势不高较为平坦，可是西面却有一片竹林地势陡峭，而这也是平常张浩明按照后世训练方法锻炼自己身体的地方。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在四处打探没有什么武功秘籍、内功心法之后，张浩明就选择老老实实一步一步的锻炼身体反应速度和力量，这是没有任何可以取巧的地方。平常在家里习枪弄棒，家中长者都颇有微词，说什么万般皆下品惟有读书高。想要像外边这样高强度的训练，一来家里坏境不允许，二来怕是老人们会有意见。
明朝中后期受宋朝崇文抑武的影响，文人的地位高于武人，一个七品的县令都可以斥责五品武官。受此大环境的影响，张氏家族要求族中子弟习文弃武，虽然张氏先祖在元末明初是随明太祖朱重八先生以武起家，之后也有历代先人以武立勋。
无奈历史的潮流如此，“崇文抑武”的国策带来文化艺术的空前繁荣，却造成国民性格中尚武精神的逐渐弱化，这也是最终导致明朝亡国的原因之一。
张浩明缓缓解开衣襟，披在双杠上，在竹林当中开辟出来的一块空地上自行活动。他把这里依据地形改变成一个训练场所，什么单双杠、石墩、吊环、箭靶等等不一而足。
张浩明的训练显得极为有素自如，每组动作都有固定练习的时间。看看天色，他选择最后一组意志训练。向前几步，来到吊环的位置，一个干净利落的腾空跃起，双手稳稳地抓住悬在半空的吊环。
先做了几个上翻、旋转、侧翻等动作，然后双手呈90度撑起，保持身体平衡稳定，就这样在半空中做起极限体能的练习。这时可以明显的看到他全身的肌肉隆起，尤为引人注目的是八块如刀刻般的腹肌，这是长期坚持训练的成果。
原来身体没有完全发育，张浩明不敢过多进行极限体能训练，怕把身体练残练废。而现在确是人生当中的黄金阶段，可以尝试进行训练。
极限体能的训练就是意志力的比拼，纵使张浩明有前世的训练经验，可是这幅躯体目前还没有适应。不一会儿，他就全身汗如雨下，脸红脖子胀，双手微抖，可是他依然咬牙坚持。只有战胜自己的意志力，才能让身体的潜能得到最大程度开发，从而跨越心理障碍获得愉悦感和成就感。
沿着张浩明来时的路线，一个少年头戴儒巾一蹦一跳欢快的朝他训练的地方而来。少年是张浩明一母同胞的弟弟张浩杰，小他两岁，他是在族学放学后赶过来和哥哥一起训练。
两兄弟感情极好，张浩明刚刚来到这个世上，曾经迷茫过好长一段时间，正是张氏族人用亲情使他完全融入这个大家族。彻底放弃过去的亲人、战友，接受现实重新站立起来。
看到张浩杰过来，张浩明缓缓地吁了口气顺势下来，潜能开发是一个循序渐进的过程，心急吃不了热豆腐。
“见过兄长，浩杰有礼。”张浩杰微微喘气，但还是彬彬有礼地拱手作辑。
“二弟无需客气，抓紧时间训练吧！”张浩明现在早已习惯这些繁文缛节。张氏家族很讲究长幼有别，这也是时代特色，自己只有顺应历史潮流。
张浩杰点点头羡慕的看看大哥强壮的身体，自己还要加把劲啊！大哥说自己年纪还小，不适合锻炼太猛。
张浩明找了一块干净点的地方坐下，手托着下巴望着二弟单薄的身体，按照他的指点努力的锻炼着，脑海中不禁陷入了沉思。
他在纠结一个问题，那就是要不要把张氏家族拖到这深不可测充满危险的不归路当中。人非草木孰能无情，十年的朝夕相处，他早已经融入到张氏家族当中，血脉相连难分彼此。他不像其他穿越者，或孤身一人无牵无挂，要死卵朝天不死万万年：或坚毅果决无情无义，视天下百姓为蚍蜉，尽显宁可我负天下人的枭雄本色。
张氏家族虽然只是当地的一个大家族，放在全国可能不算什么，可是整个家族老老小小上上下下加上家丁奴仆也足有一两百号人。所以他考虑的角度是从孙子、儿子、兄弟的心理出发，岂是区区一句覆巢之下焉有完卵那么轻松。
如果要再加上以后跟他一起志同道合的人数，万一失败想想都可怕。自己虽然知道历史大势，但并不是神仙无所不能，他的性格原本就属于谋定而后动类型，这瞻前顾后难免想得多一点。
不像那些流民起义，大多孤家寡人身无分文，没有理想没有信念，谁有饭吃跟着谁。而恒产者有恒心，这是众所皆知的道理，因为他们有家人家产，有责任和义务。明朝时期，国家的概念还没有成型，大多以家族、民族为核心，所以有“非我族类其心必异”的言论。
平心而论，张浩明对明朝很有感情，那是因为这是汉人的江山，有五千年的璀璨文明蕴藏其中。但是对于朱氏江山则谈不上什么感情，究其原因有三，其一，张浩明来自后世，没有什么愚昧的忠君思想。其二，他自认为以多出这时期人类400多年的知识和见解，可以带领明朝或者汉民族走得更远更强大。其三也是最关键的一点，那就是大明王朝已经彻底腐朽没落了，任谁都无能为力，何况是崇祯。
崇祯初年以霹雳手段雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏，并且把残余势力“五虎”、“五彪”全部铲除，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振，皆言此乃中兴之君。
可惜张浩明知道，这只不过是水中月、镜中花而已。客观地看待崇祯的一生，16岁登基的崇祯，明朝处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政，整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，我们会发现其的确有振兴大明的决心和勇气，也全力去做了。
这是好的一面，他勤政，纵观自古以来的各位帝王，勤政超过他的不多，他节俭，以身作则为天下之楷模。但也是仅此而已，要救风雨飘零摇摇欲坠的大明朝远远不够。而坏的方面，则表现在以下几个方面：第一，没有担当；第二，刚愎自用；第三刻薄寡恩；第四，无识人之明；第五，急功近利。只要有其中一条都足以成为他的致命缺陷，何况有五条之多。
不具备宽待臣下、反省自己和敢于承担责任这样优秀帝王的优点，彻底的断送了大明朝200多年的朱氏江山。由于较之前任的明神宗、明熹宗，甚至明朝中后期的多数皇帝，思宗治国救国的责任感与雄心强上许多，故史家对于明思宗普遍抱有同情，以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。
其实在张浩明看来，大家都忽视了一个本质的东西，那就是崇祯只是一个17岁不到的年轻人，比他还小一岁。作为朱氏子孙，一辈子衣食无忧，藏身深宫，没有任何社会经验，只不过是温室里的花朵，如何能够有能力带四处漏水的大明王朝这艘破船安全着岸？这不是痴人说梦吗？太过苛求于他。
毫不否认，张浩明是个大汉民族主义者。说句实在话，他可以允许李自成这样的农民起义军坐龙庭，虽然说对社会有一定的破坏性。但毕竟他是汉人，他领导的农民起义军也都是汉族人民，对于汉人同袍有香火之情，不会大肆屠杀汉人。这只不过是历史上正常的改朝换代，皇帝轮流做，今年到我家而已。
可是对于满清鞑子，这就不是仅仅是异族，还是赤裸裸的野蛮人。他们屠杀汉人那是没有底线，他们的底线就是杀到汉人完全臣服为止！杀到你们全部自称奴才！杀到华夏民族几百年以后都不能真正崛起！杀到汉之文明差点灭绝！
去******狗屁融合，这种融合不要也罢！是可忍孰不可忍！既然来到这个年代，张浩明是绝对不能容忍这种事情发生，“道之所在，虽千万人吾往矣”，哪怕粉身脆骨也在所不惜！这就是他心中的呐喊！
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