?在老子看来,“道“与“有”和“无”是“同出而异名”的,也就是说可以相互转化的。其中,。“无”指的是“道”,“道以无为本”。“有”是道与道所生成的万物之间的一种过渡状态。意思就是说“道”即是“无”,无经过道自身的矛盾运动而生出有,再由有而生出万物来。
    老子思想虽然晦涩难解,却并非遥不可及。孔子站在长河边慨叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”圣贤们喜欢在时空的大背景下认识世界,所以在理解“有无相生”时,若将其放在时空的背景上加以观照,似乎容易一些。正如我所知道的,所谓“宇”就是所有的空间,它的特点是无边无际,所谓“宙”就是所有的时间,它的特点是无始无终。
    “道”就好象一条永不枯竭的溪流缓缓流淌。因为道是天地之母,一如水之本源,短暂却持续,万物则因由道生成而体现。而人的渺小,在命运的长河中连只蚂蚁都不如,伤痛可想而知。可是时间是不可逆的,我们丝毫没有反抗之力被冲到河流里,没有选择的从过去到现在到未来,我们顾影自怜也好,气势昂扬也好,结局都是一样。人走得再快也赶不上这条大河奔流的速度,倒不如平静一点,了解“有”与“无”的相关性,至少活得明白一些。
    冯小刚导演的电影《非诚勿扰2》,当中有一个情节:舒淇去参加选美比赛的晚会,葛优一个人在家看电视转播。看到有个评委问选手“什么叫美”,然后这个评委说了一大堆高深的语言。结果被葛优一番嘲笑,还打了个电话给舒淇,电话里说:“美之为美,恶矣;善之为善,斯不善矣。美是相对于丑来说的。他说的是美德,不是美。”
    “天下皆知美之为美,恶矣;善之为善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随也,恒也。”天下的人都知道什么是美了,那就槽糕了,丑也就产生了;都知道什么是善了,那恶也就产生了。这好似什么原因呢?就是因为有无相生。简单说,就是“有”和“无”谁也离不开谁。这是个永恒的道理呀,不管你承不承认,这个道理都在那里。
    电影《天龙八部之天山童姥》的结局,由林青霞扮演的李沧海在寺院里吟诵的那句诗歌,“人生如雾亦如梦,缘生缘灭还自在”,令人心碎。电影大意,北宋年间,武林纷争,李秋水爱上逍遥子,而巫行云爱上了李秋水的妹妹李沧海,但是逍遥子却和李沧海情投意合,这令李秋水嫉恨李沧海。巫行云和李秋水因爱成怨,两人苦练邪功,相互攻击。最后巫行云助虚竹打败丁春秋,又点化李秋水醒悟后皈依佛门,李沧海也在余晖中飘向远方。逍遥子爱李沧海,李秋水爱逍遥子,李秋水恨同孪姐妹沧海。爱恨情仇,如梦如幻,只不过是“情如朝露去匆匆”。
    “有无相生”的关系:就从时间的的角度而讲,则无中生有,又复归无,有无相生,以至于无始无终,则有以为利,无以为用,有无相生,以至于无边无际。
    有人说这个世界是唯心的,有人说是唯物的,为此还争论了几百年。到底是唯心还是唯物?其实唯心主义就是从定义了唯物而来,唯物主义也是从定义了唯心而来。唯心和唯物本是一回事,只要将它们放在一起去理解,就明白了“有无相生”的道理。

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