?据《论语》记载,孔子主张舍弃郑国的音乐,就是我们常说的靡靡之音,在孔子看来,这种音乐使人沉迷其中,会败坏人的道德。《礼记》也记载,魏文侯不好古乐,正襟危坐也听不懂,而偏爱郑国音乐,躺在卧榻上听的兴趣盎然。唐玄宗不好琴声,而喜爱外族传来的羯鼓,认为它的声音能除去自己心中的郁闷之气。这二位君主不喜爱古代圣哲的雅乐,却喜欢世俗粗俗淫邪的音乐,成为后世人的笑柄。他们如此沉溺于歌舞中,朝政松懈而致亡国。这两位君主沉醉于快乐是短暂的,却招致了国破家亡的灾祸。纵情声色,放纵欲望的结果会使人意志消沉,安逸而放荡,最终扰乱人心智而败坏德行,使人一败图地。我们生活在现代社会中,生活的花花绿绿真是很大的诱惑。我们应该能够清心寡欲,懂得节制。只有能够清心寡欲才能在任何环境中,持中守正,立于不败之地。
    老子一向主张,自然相处,与天道合一。他说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
    缤纷的色彩使人眼花缭乱,美妙的音乐让耳朵减弱听觉,丰美的食物让人味觉迟钝,纵情打猎会让人心神迷乱发狂不能自控,稀有珍贵的商品,使人产生偷盗,败坏社会风品和人的品德。因此,圣人只求安饱,所以舍物欲而取自由。
    “宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后笑”。江苏卫视相亲类节目《非诚勿扰》的火爆,让“拜金女”这个名词渐渐出现在人们的生活中,而“拜金女”的代表性人物马诺也因此爆红。
    在拜金主义者看来,金钱是神通广大的,拥有了金钱,就拥有了一切,无上的权力,荣誉,爱情,乃至逃脱法网约束的“自由”。因此,金钱是世间最宝贵的,金钱就是一切,所以,一切也都是为了金钱。
    在西方,拜金主义一直受到指责和批判。哲学家亚里士多德指出:“富人目空一切,拥有财富使他们丧失了理智,似乎人间一切快乐都属他所有,财富成为一切价值的标准,而且还幻想金钱可以买到一切。”神学家阿奎那认为:“因为金钱能使人们得到世间一切东西,所以,从此意义上讲,追求财富的欲望是全部罪恶的总根源。”
    前人对拜金主义的批判,不无深刻与合理之处。直到马克思才真正揭开了“货币拜物教”或拜金主义的神秘面纱。马克思说:“货币拜物教的谜就是商品拜物教的谜,只不过变得明显了,耀眼了。”它们都是人与物关系的异化、畸变和扭曲,创造物被作为神灵加以崇拜,而人却成了其创造物的崇拜者和奴隶。
    “是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”圣人只要吃饱就好,断然不会为了那虚妄的人生目标而图伤脑筋,我们也要更注重于与人相处,与自然相处,与天道合一。

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