北凉沮渠安周造像佛寺碑算是一件华夏遗失的重要文物，历史上它留下的唯一痕迹就是一副半的拓片。
那是在1906年，清政府受立宪运动的影响，派出端方等五位大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。
端方在参观柏林东亚艺术博物馆时看到了这块北凉沮渠安周造像佛寺碑后大吃一惊。因为他本身就是金石学家，了解这块石碑的珍贵性和重要性，所以要求拓印。
在柏林东亚艺术博物馆的配合下端方拓印了一份拓本带回国内, 这也成了这块碑已知的最后痕迹。
“看来这些东西应该是来自于柏林东亚艺术博物馆珍贵文物。”看着这些检查出来的内容后，梁恩下意识的用食指敲击着手机屏幕说到，然后看着边上的贞德。
“我想接下来我们可能需要一些时间吧里面的那些东西全看一遍，然后想办法带走那些德国人从华夏掠夺的文物。”
于是在接下来的工作中，梁恩他们开始一个个的打开箱子并检查里面的东西，并判断这些东西到底是什么以及它们的来历。
多亏了这处高地高出周围的以及地下室厚厚的水泥和钢筋, 所以里面的文物看上去保存的非常不错, 这显然也方便了梁恩他们的检查工作。
接下来的检查中，他们发现了大量来自于华夏的文物, 比如说天神像，婆罗门像，甚至一整块佛祖的涅槃像。
毫无疑问，这些壁画大概率是从某些石窟中盗窃出来的。除此之外还有一些佛教的用品，比如说只剩下雕塑脚部的莲花底座，再比如一些被处理好的古老文书。
这些东西被依次的放在箱子里，有些箱子重达一百多公斤，而另外的一部分箱子只有三四十公斤。
而无论箱子的重量是多少，只要看见来自于华夏的文物梁恩都会收进自己的那个卡牌形成的空间中。
等到晚上的时候，梁恩他们已经清理完了一半的箱子并塞进了空间之中，而在这些箱子里面最珍贵的文物是来自于tlf克孜尔石窟的壁画。
1902—1914 年，德国柏林民俗博物馆（柏林印度艺术博物馆的前身，现名为柏林亚洲艺术博物馆）曾四次派tlf考察队前往华夏的西域。
前两次考察分别于1902—1903 年和1904—1905年进行，主要集中在tlf地区。后两次考察分别于1906—1907 年和1913—1914 年进行。
考察队在龟兹地区停留了很长时间, 从克孜尔、库木吐喇、森木塞姆以及玛扎伯哈等龟兹石窟揭取了大量的壁画，同时还劫掠了雕塑、佛经写本等文物。
德国考察队揭取的壁画中以来自克孜尔石窟的为最多。在第三次考察中，他们除揭取壁画外，还拍摄了克孜尔石窟外景、洞窟形制和壁画的照片。
同时那些德国人在疯狂盗窃被破坏文物的同时还给各洞窟编号、命名，并对洞窟形制、壁画内容和布局、纹饰图案等做了较详细的记录。
德国有关克孜尔石窟的洞窟形制、题材内容及位置分布的记录主要是在这时完成的。而梁恩找到的那是箱子里就有两个装着这些全套的原始文件。
最野蛮的第四次考察中德国人揭取的壁画数量远远超过了第三次。在克孜尔石窟第177、213和223a 等窟的壁面上至今还存有德国考察队员的题记。
根据梁恩的检查，光是来自于克孜尔石窟的壁画碎片一共有五百多片，超过500㎡，来源超过了40个洞窟。
另一個世界中，这些壁画由柏林民俗博物馆印度部保管。20 世纪20 年代中期，博物馆为出版壁画图录，曾将少量壁画与塑像进行义卖，以募集资金。
此外，还有少量壁画被第四次考察队的队长勒柯克（albert von le coq）作为礼品赠送了出去，作为自己的私人礼物。
当然，现在这个年代这种做法是绝对不可能的，不过在那个时代这属于一种比较常见的做法。
不过最重要的损失来自于第二次世界大战。柏林遭到盟军轰炸，位于匡尼希类特街的民俗博物馆保存的壁画损失最多，约占40%。
被毁的都是展出的精品，其中有不少是克孜尔石窟的壁画。1945 年，苏联红军占领柏林时劫走了很多文物，其中就包括部分克孜尔石窟壁画。
这些文物现收藏在俄罗斯艾尔米塔什博物馆, 直至2008 年才在艾尔米塔什博物馆的西域文物陈列中部分面世。
考虑到俄罗斯人宣布第二次世界大战的战利品全部属于他们, 绝对不会归还, 所以这些东西回家的概率也基本上不存在。
不过在这个世界中，这些东西不知道为什么被带出了柏林，并送到了这个位于布拉格附近的偏僻角落，然后被梁恩所发现。
“为什么这些珍贵的文物会在这里被遗忘了超过半个世纪？”贞德听完了梁恩的解释后皱起了眉头。
“按照我们之前看到的内容，押送他们的军队当然这比一个排还多一些人，这么多的人同时战死的可能性真心不大。”
“也有可能是对方直接跑路了，要知道在进入20世纪90年代之前，华夏的文物除了历史价值以外并没有多少经济价值，所以没有几个人愿意去追逐。”梁恩双手摊开说道。
实际上国际文物价格往往和这些文物所在的国家经济水平，尤其是那些来自这些国家愿意掏钱的人数量与掏钱爽快程度有关。
比如说21世纪初俄国寡头当道，且油价飙升的时代那是俄国的文物在国际市场卖的就很贵，把那些需要这些文物炒作的俄国佬当肥羊宰。
除了这种情况以外，被西方人控制的国际文物市场基本上不会认为非西方的文物多么有价值。所以自然不会被视作珍品。
因此当年那些搬运的人哪怕活下来也未必把这些外行人眼中不值钱的土块儿当回事，所以这个地方被人遗忘也是正常的。
对于这个地方的东西为何被遗忘现在只能靠猜测，不过在第二天的搜索中，他们除了更多的人物以外找到的文件大致解释了其中的原因。
这是一份被放在文件夹里面已经发黄的文件，上边有着黑色的字与蓝色辣脆老鹰的印章，仔细检查过之后，梁恩确定这是一份二战末期德国的文件。
文件的内容也很简单，那就是允许只有文件的这群人可以带着文物离开柏林完成文物的隐藏工作，除此之外还有好几本通行证让他们能够离开柏林。
不过梁恩找到这些文件第一时间就觉得这些文件有些问题，于是使用了一张【鉴定（n）】卡牌，结果得知这份文件是伪造的文件。
那是在1906年，清政府受立宪运动的影响，派出端方等五位大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。
端方在参观柏林东亚艺术博物馆时看到了这块北凉沮渠安周造像佛寺碑后大吃一惊。因为他本身就是金石学家，了解这块石碑的珍贵性和重要性，所以要求拓印。
在柏林东亚艺术博物馆的配合下端方拓印了一份拓本带回国内, 这也成了这块碑已知的最后痕迹。
“看来这些东西应该是来自于柏林东亚艺术博物馆珍贵文物。”看着这些检查出来的内容后，梁恩下意识的用食指敲击着手机屏幕说到，然后看着边上的贞德。
“我想接下来我们可能需要一些时间吧里面的那些东西全看一遍，然后想办法带走那些德国人从华夏掠夺的文物。”
于是在接下来的工作中，梁恩他们开始一个个的打开箱子并检查里面的东西，并判断这些东西到底是什么以及它们的来历。
多亏了这处高地高出周围的以及地下室厚厚的水泥和钢筋, 所以里面的文物看上去保存的非常不错, 这显然也方便了梁恩他们的检查工作。
接下来的检查中，他们发现了大量来自于华夏的文物, 比如说天神像，婆罗门像，甚至一整块佛祖的涅槃像。
毫无疑问，这些壁画大概率是从某些石窟中盗窃出来的。除此之外还有一些佛教的用品，比如说只剩下雕塑脚部的莲花底座，再比如一些被处理好的古老文书。
这些东西被依次的放在箱子里，有些箱子重达一百多公斤，而另外的一部分箱子只有三四十公斤。
而无论箱子的重量是多少，只要看见来自于华夏的文物梁恩都会收进自己的那个卡牌形成的空间中。
等到晚上的时候，梁恩他们已经清理完了一半的箱子并塞进了空间之中，而在这些箱子里面最珍贵的文物是来自于tlf克孜尔石窟的壁画。
1902—1914 年，德国柏林民俗博物馆（柏林印度艺术博物馆的前身，现名为柏林亚洲艺术博物馆）曾四次派tlf考察队前往华夏的西域。
前两次考察分别于1902—1903 年和1904—1905年进行，主要集中在tlf地区。后两次考察分别于1906—1907 年和1913—1914 年进行。
考察队在龟兹地区停留了很长时间, 从克孜尔、库木吐喇、森木塞姆以及玛扎伯哈等龟兹石窟揭取了大量的壁画，同时还劫掠了雕塑、佛经写本等文物。
德国考察队揭取的壁画中以来自克孜尔石窟的为最多。在第三次考察中，他们除揭取壁画外，还拍摄了克孜尔石窟外景、洞窟形制和壁画的照片。
同时那些德国人在疯狂盗窃被破坏文物的同时还给各洞窟编号、命名，并对洞窟形制、壁画内容和布局、纹饰图案等做了较详细的记录。
德国有关克孜尔石窟的洞窟形制、题材内容及位置分布的记录主要是在这时完成的。而梁恩找到的那是箱子里就有两个装着这些全套的原始文件。
最野蛮的第四次考察中德国人揭取的壁画数量远远超过了第三次。在克孜尔石窟第177、213和223a 等窟的壁面上至今还存有德国考察队员的题记。
根据梁恩的检查，光是来自于克孜尔石窟的壁画碎片一共有五百多片，超过500㎡，来源超过了40个洞窟。
另一個世界中，这些壁画由柏林民俗博物馆印度部保管。20 世纪20 年代中期，博物馆为出版壁画图录，曾将少量壁画与塑像进行义卖，以募集资金。
此外，还有少量壁画被第四次考察队的队长勒柯克（albert von le coq）作为礼品赠送了出去，作为自己的私人礼物。
当然，现在这个年代这种做法是绝对不可能的，不过在那个时代这属于一种比较常见的做法。
不过最重要的损失来自于第二次世界大战。柏林遭到盟军轰炸，位于匡尼希类特街的民俗博物馆保存的壁画损失最多，约占40%。
被毁的都是展出的精品，其中有不少是克孜尔石窟的壁画。1945 年，苏联红军占领柏林时劫走了很多文物，其中就包括部分克孜尔石窟壁画。
这些文物现收藏在俄罗斯艾尔米塔什博物馆, 直至2008 年才在艾尔米塔什博物馆的西域文物陈列中部分面世。
考虑到俄罗斯人宣布第二次世界大战的战利品全部属于他们, 绝对不会归还, 所以这些东西回家的概率也基本上不存在。
不过在这个世界中，这些东西不知道为什么被带出了柏林，并送到了这个位于布拉格附近的偏僻角落，然后被梁恩所发现。
“为什么这些珍贵的文物会在这里被遗忘了超过半个世纪？”贞德听完了梁恩的解释后皱起了眉头。
“按照我们之前看到的内容，押送他们的军队当然这比一个排还多一些人，这么多的人同时战死的可能性真心不大。”
“也有可能是对方直接跑路了，要知道在进入20世纪90年代之前，华夏的文物除了历史价值以外并没有多少经济价值，所以没有几个人愿意去追逐。”梁恩双手摊开说道。
实际上国际文物价格往往和这些文物所在的国家经济水平，尤其是那些来自这些国家愿意掏钱的人数量与掏钱爽快程度有关。
比如说21世纪初俄国寡头当道，且油价飙升的时代那是俄国的文物在国际市场卖的就很贵，把那些需要这些文物炒作的俄国佬当肥羊宰。
除了这种情况以外，被西方人控制的国际文物市场基本上不会认为非西方的文物多么有价值。所以自然不会被视作珍品。
因此当年那些搬运的人哪怕活下来也未必把这些外行人眼中不值钱的土块儿当回事，所以这个地方被人遗忘也是正常的。
对于这个地方的东西为何被遗忘现在只能靠猜测，不过在第二天的搜索中，他们除了更多的人物以外找到的文件大致解释了其中的原因。
这是一份被放在文件夹里面已经发黄的文件，上边有着黑色的字与蓝色辣脆老鹰的印章，仔细检查过之后，梁恩确定这是一份二战末期德国的文件。
文件的内容也很简单，那就是允许只有文件的这群人可以带着文物离开柏林完成文物的隐藏工作，除此之外还有好几本通行证让他们能够离开柏林。
不过梁恩找到这些文件第一时间就觉得这些文件有些问题，于是使用了一张【鉴定（n）】卡牌，结果得知这份文件是伪造的文件。