第一百零六章 在座高僧皆有缘之人，可入我儒
青云山，一片寂静。
佛本是儒。
李青这四个字，侮辱性极强。
佛教徒们，一个个目眦欲裂。
只要李青给出的解释不合理或者非常牵强，他们立马就冲上青云阁之巅指着李青大骂。
儒生们虽然感觉佛本是儒这四个字非常霸道，极大地羞辱了佛教。
但心中还是感觉李青可能被仇恨蒙蔽了双眼，所以才说出这种话来。
一阵微风吹过, 青云阁下的浮云随之飘动起来。
浮云掠景，端的是壮丽无边。
李青指着那浮云问慧秀大师：“是风动，还是云动？”
慧秀大师再次皱眉。
本能地感觉李青不会问这么简单的问题。
他沉吟片刻，道：“风不动，云不动，贫僧以为是风动。”
一旁的陆乘洵跟着说道：“虽然是风动引起了云动，但本质上依旧是云动。”
围观人群，也纷纷抬头看向空中飘动的浮云。
心中答案各不相同。
有人认为是风动。
有人认为是云动。
各自的理由, 与慧秀大师和陆乘洵给出的理由一样。
可他们也如慧秀大师一般，认为李青不会问如此简单的问题。
心中更是疑惑。
“施主认为，是风动还是云动？”慧秀大师问道。
李青缓缓地摇了摇头，道：“非风动，非云动。”
风吹过，浮云飘动。
这要么是风动，要么是云动。
结果李青说既不是风动，也不是云动。
众人听了，顿时觉得李青在无理取闹。
即便是支持李青的儒生，也有了这种想法。
但慧秀大师，却似乎想到了什么，沉声问道：“是什么在动？”
“仁者心动。”
李青轻轻地吐出了四个字，却犹如惊雷般在慧秀大师心中炸响。
非风动，非云动, 仁者心动。
他似有所悟, 可还是差了那最后一层窗户纸。
慧秀大师整个人的脸色瞬间凝重了起来, 满脸肃容起身。
在无数人莫名其妙当中, 恭敬地向李青行礼。
“恳请施主指教！”
李青轻轻点头。
对慧秀大师的印象倒是很不错。
“非风动，也非云动，而是心在躁动，心不清净。
我儒家大乘佛法有云，诸行无常，诸法无我，刹那生灭。”
话音落下。
九天之上，金色的佛光闪耀。
在所有人惊恐的目光当中，儒家大道浮现而出。
一道道佛音传遍四方。
漫天金色莲花，开满虚空。
儒道，竟然包容了佛教的思想！
这一幕，看得慧秀大师惊骇欲绝。
看得在场所有旁听的佛门高僧们惊骇欲绝！
他们万万没有想到，李青竟然真的懂佛法！！
而且还是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想，竟然在儒家思想里面！
这让佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陆乘洵，亦满脸震惊地看着李青。
口中喃喃道：“此人有经天纬地之才，莫非未来当真要儒释道三教合一不成！！”
良久之后，佛光隐去。
在一片哗然声、议论声当中，慧秀大师说道：
“心在躁动，心不清静，便看不穿道的本质。
诸行无常, 诸法无我, 刹那生灭。
所以一刹那前的我们, 一刹那前的世界，并不是现在的我们，并不是现在的世界。
每一个刹那的我们，每一个刹那的世界，都是全新的我们，都是全新的世界。
施主所言，蕴含佛道至理，贫僧心服口服！”
原本那些无法理解李青所言的围观者，听了慧秀大师的解释，这才恍然大悟。
同时更加感觉到李青的深不可测、学究天地。
不但精通儒学，就连道家和佛家的思想，都理解得如此透彻。
实在是令人钦佩和震惊。
李青含笑看着慧秀大师，说道：“孺子可教也。”
“风动和云动，都是不存在的，都是刹那生灭，都是无。”
“我们所看到的世界，并不是真实存在的世界，只有清明的心才能看透世界的本质。
一旦心蒙上了灰尘，不再清静，就看不到真正的世界，领悟不了真正的道。”
“慧秀，你果然有慧根，不如入我门下，继承我儒家的大乘佛法？”
慧秀大师闻言，唱了个佛号，道：“施主说笑了。”
尽管李青方才所言，的确蕴含佛家至理。
但让他因此改庭换面，背离佛教投入儒教，那也是绝对不可能的。
李青也不急，继续说道：“小乘佛法，只注重个人修持，度人少。我大乘佛法，六度万行，修福修慧，利益有情，不但度己，还度众生。
一首偈，一句话，乃至一个字，便能度人无数。”
慧秀大师淡淡一笑，道：“贫僧有一偈，请施主指教。”
佛偈，是他的长处。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人无数，慧秀大师自然不会在这方面谦让。
否则还怎么赢下三教论道，为佛教争取到大周国教！
李青淡淡地说道：“尽可说来。”
慧秀大师道：“贫僧两年前，于琉璃山烂陀寺菩提树下打坐，明悟佛心。今日听施主诸行无常，诸法无法，刹那生灭。得此菩提偈。”
众所周知，慧秀大师天生灵慧，最擅长做佛偈。
在无数佛门高僧，和一群围观人群期待的目光当中。
他缓缓地说道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
人身如一棵菩提树，人心像一块明亮的镜台，明镜纯洁。
要时时勤快的拂拭，注重修身修心，不要让明亮的镜台沾染上各种贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。
这首佛偈，对应李青刚才所说的刹那生灭，一切皆是空无。
让李青感到大为吃惊。
没想到眼前这个慧秀大师，竟然根据他的几句话，领悟了前世华夏禅宗大师的禅学！
如此慧根，当真不可思议，难怪会被称为悬解圆照第一。
围观三教论道的人群，听完之后，个个眼前一亮，纷纷拍手称赞，大声喝彩。
“不愧是慧秀大师，这首菩提偈，当真是令人深思！”
“慧秀大师在佛法上的造诣，早已达到不可估摸的地步。”
“这首菩提偈，完美无缺，充满佛性，是真正的佛教至理。根本就挑不出一点下次，恐怕李御史不好指教。”
来自大觉寺的高僧们，全都嘴角露出笑容。
慧秀这首菩提偈，当真是无可挑剔。
深蕴空无之道理。
然而，让他们没有想到的是，李青竟然在摇头叹息，表示不认可。
“错了，错了。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
话音落下，儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行，皆有佛门至理。
再次完善佛家思想，并将其融入儒家大道之中，成为儒学中的大乘佛法！
慧秀听完，瞳孔陡然缩小，整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道：“菩为觉，提为智，菩提为觉智。菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘？”
少许之后，慧秀大师幡然醒悟，若醍醐灌顶。
再次起身，郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛！
小僧停留在内，施主却早已走出自我，来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣！”
大周大觉寺的高僧，还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈，的确无论在境界上还是在广度上，都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身，为求度己。
而大乘佛教，六度万行，不但度己，还度众生。
二者之间，若云泥之别。
这一对比，也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们，心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教？
难道自身所修行的是小乘佛法，儒家有大乘佛法？
可如此一来，岂不是印证了佛本是儒？
这一点，让他们完全无法接受。
看到慧秀大师将原本的自称从贫僧改成了小僧，有又如此慧根，李青心中更生起了将他收入门墙，传承大乘佛法的想法。
问道：“你身死之后，向何处去？”
慧秀大师答道：“去往西天灵山净土。”
佛教修来世。
这个世界所有的和尚，还有佛教信徒，心中最大的梦想就是这辈子积善行德，下辈子前往西天灵山净土。
归根结底来说，还是度己的小乘佛法。
李青摇摇头，表示不认可。
慧秀大师问道：“施主身死之后，向何处去？”
李青道：“我入地狱。”
慧秀和尚眉头拧着眉头，心中更是不解。
“小僧亦知施主行善积德，是有大功德之人，怎么会入地狱？”
李青道：“值此大周与离国和蛮族大战，无论是黔首百姓，还是世家奴仆，都踊跃参军入伍，上战场杀敌立功。
而佛教却躲在寺庙敲打木鱼、念经诵文，罔顾国家危亡。
除此之外，佛教寺庙，多拥有多处两天，雇佣压榨百姓种地。
收信徒之香火，用于粉饰寺庙辉煌，粉饰佛陀金身。
却不肯向朝廷纳税，为天下百姓出力。
如此度己思想，不将众生疾苦放在心上。
所以我才称你们佛教学的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法，教化万民，度化众生。
你小乘佛法的佛，只供奉于清洁的地方，而像污秽的茅厕就无佛存在吗？
佛应当是无在不在，西天有佛，但地狱不是更需要佛吗？
我若能成佛，也不肯成佛，更不去西天。
地狱有无数受苦的魂灵等待教化和度化。
小乘佛教不度，我儒家当仁不让！
此之谓我不入地狱谁入地狱？”
轰隆隆！！！
我不入地狱谁入地狱这九个字说完。
异象再起！
天地清明，万物放光。
儒家大道轰然运转，再次壮大。
同时，一道道佛音将我不入地狱谁入地狱传遍天下。
李青脚下，赫然出现了一朵十二品金莲，将他高高托起！
他的脑后，更是闪烁着一圈圈的功德金光！
这一刻，李青宛若佛陀降临凡尘，在为众生讲经！
李青胸前的浩然正气之内，蕴含着金色的佛光。
约莫半盏茶时间过去，十二品金莲和功德金光消失，出现在李青文宫雕像的脚下和脑后。
李青融百家于一炉的志向。
从佛教开始！
青云山。
无论是纯粹来看热闹的人群，或是道教信徒、佛教信徒以及儒道读书人。
此时此刻，只想对李青顶礼膜拜。
青云阁之巅，慧秀大师直接拜倒在地。
“我欲学儒家大乘佛法，请先生收我入门墙！”
大觉寺的高僧们，看到这一幕满脸震怒，怒火冲天。
“慧秀！你要叛离佛教不成！”
慧秀大师的大师兄，一名三百多岁的高僧，以当头棒喝神通怒斥道。
大觉寺最具灵慧的弟子，竟然被李青三言两语就决定改换门庭。
这对佛教而言，将会是一个巨大的、无法抹去的耻辱！
慧秀大师不为所动，看向他的大师兄，道：
“师兄，儒家有大乘佛法，这才是我所追寻的道路。”
“道不同不相为谋，望师兄莫要阻止，也莫要气恼。”
李青都扬言要灭佛了，如今更是创建了所谓的大乘佛法，这必将极大地打压佛教的发展和生存，大师兄哪能不气恼？
他化作怒目金刚，大骂慧秀大师。
然而，慧秀大师依旧一脸诚恳的道：“师兄，你着想了。”
“你！”
大师兄怒视慧秀大师。
若不是碍于三教论道乃朝廷选拔国教，否则他恨不得当场以手中的降魔杵砸死慧秀大师和李青。
最终，他只能愤愤地大骂李青：“妖言惑众之辈！”
李青瞥了大师兄一眼，随后看向拜倒在地上的慧秀大师和其余大觉寺的四名高僧。
“所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观。我儒家大乘佛法，有金刚经一部。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。我儒家大乘佛法，有般若波罗蜜多心经一部。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。我儒家有大乘佛法华严经一部。
不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。我儒家有大乘佛法涅槃经一部。
在座高僧皆有缘之人，可入我儒教，学我儒家大乘佛法。”
佛本是儒。
李青这四个字，侮辱性极强。
佛教徒们，一个个目眦欲裂。
只要李青给出的解释不合理或者非常牵强，他们立马就冲上青云阁之巅指着李青大骂。
儒生们虽然感觉佛本是儒这四个字非常霸道，极大地羞辱了佛教。
但心中还是感觉李青可能被仇恨蒙蔽了双眼，所以才说出这种话来。
一阵微风吹过, 青云阁下的浮云随之飘动起来。
浮云掠景，端的是壮丽无边。
李青指着那浮云问慧秀大师：“是风动，还是云动？”
慧秀大师再次皱眉。
本能地感觉李青不会问这么简单的问题。
他沉吟片刻，道：“风不动，云不动，贫僧以为是风动。”
一旁的陆乘洵跟着说道：“虽然是风动引起了云动，但本质上依旧是云动。”
围观人群，也纷纷抬头看向空中飘动的浮云。
心中答案各不相同。
有人认为是风动。
有人认为是云动。
各自的理由, 与慧秀大师和陆乘洵给出的理由一样。
可他们也如慧秀大师一般，认为李青不会问如此简单的问题。
心中更是疑惑。
“施主认为，是风动还是云动？”慧秀大师问道。
李青缓缓地摇了摇头，道：“非风动，非云动。”
风吹过，浮云飘动。
这要么是风动，要么是云动。
结果李青说既不是风动，也不是云动。
众人听了，顿时觉得李青在无理取闹。
即便是支持李青的儒生，也有了这种想法。
但慧秀大师，却似乎想到了什么，沉声问道：“是什么在动？”
“仁者心动。”
李青轻轻地吐出了四个字，却犹如惊雷般在慧秀大师心中炸响。
非风动，非云动, 仁者心动。
他似有所悟, 可还是差了那最后一层窗户纸。
慧秀大师整个人的脸色瞬间凝重了起来, 满脸肃容起身。
在无数人莫名其妙当中, 恭敬地向李青行礼。
“恳请施主指教！”
李青轻轻点头。
对慧秀大师的印象倒是很不错。
“非风动，也非云动，而是心在躁动，心不清净。
我儒家大乘佛法有云，诸行无常，诸法无我，刹那生灭。”
话音落下。
九天之上，金色的佛光闪耀。
在所有人惊恐的目光当中，儒家大道浮现而出。
一道道佛音传遍四方。
漫天金色莲花，开满虚空。
儒道，竟然包容了佛教的思想！
这一幕，看得慧秀大师惊骇欲绝。
看得在场所有旁听的佛门高僧们惊骇欲绝！
他们万万没有想到，李青竟然真的懂佛法！！
而且还是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想，竟然在儒家思想里面！
这让佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陆乘洵，亦满脸震惊地看着李青。
口中喃喃道：“此人有经天纬地之才，莫非未来当真要儒释道三教合一不成！！”
良久之后，佛光隐去。
在一片哗然声、议论声当中，慧秀大师说道：
“心在躁动，心不清静，便看不穿道的本质。
诸行无常, 诸法无我, 刹那生灭。
所以一刹那前的我们, 一刹那前的世界，并不是现在的我们，并不是现在的世界。
每一个刹那的我们，每一个刹那的世界，都是全新的我们，都是全新的世界。
施主所言，蕴含佛道至理，贫僧心服口服！”
原本那些无法理解李青所言的围观者，听了慧秀大师的解释，这才恍然大悟。
同时更加感觉到李青的深不可测、学究天地。
不但精通儒学，就连道家和佛家的思想，都理解得如此透彻。
实在是令人钦佩和震惊。
李青含笑看着慧秀大师，说道：“孺子可教也。”
“风动和云动，都是不存在的，都是刹那生灭，都是无。”
“我们所看到的世界，并不是真实存在的世界，只有清明的心才能看透世界的本质。
一旦心蒙上了灰尘，不再清静，就看不到真正的世界，领悟不了真正的道。”
“慧秀，你果然有慧根，不如入我门下，继承我儒家的大乘佛法？”
慧秀大师闻言，唱了个佛号，道：“施主说笑了。”
尽管李青方才所言，的确蕴含佛家至理。
但让他因此改庭换面，背离佛教投入儒教，那也是绝对不可能的。
李青也不急，继续说道：“小乘佛法，只注重个人修持，度人少。我大乘佛法，六度万行，修福修慧，利益有情，不但度己，还度众生。
一首偈，一句话，乃至一个字，便能度人无数。”
慧秀大师淡淡一笑，道：“贫僧有一偈，请施主指教。”
佛偈，是他的长处。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人无数，慧秀大师自然不会在这方面谦让。
否则还怎么赢下三教论道，为佛教争取到大周国教！
李青淡淡地说道：“尽可说来。”
慧秀大师道：“贫僧两年前，于琉璃山烂陀寺菩提树下打坐，明悟佛心。今日听施主诸行无常，诸法无法，刹那生灭。得此菩提偈。”
众所周知，慧秀大师天生灵慧，最擅长做佛偈。
在无数佛门高僧，和一群围观人群期待的目光当中。
他缓缓地说道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
人身如一棵菩提树，人心像一块明亮的镜台，明镜纯洁。
要时时勤快的拂拭，注重修身修心，不要让明亮的镜台沾染上各种贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。
这首佛偈，对应李青刚才所说的刹那生灭，一切皆是空无。
让李青感到大为吃惊。
没想到眼前这个慧秀大师，竟然根据他的几句话，领悟了前世华夏禅宗大师的禅学！
如此慧根，当真不可思议，难怪会被称为悬解圆照第一。
围观三教论道的人群，听完之后，个个眼前一亮，纷纷拍手称赞，大声喝彩。
“不愧是慧秀大师，这首菩提偈，当真是令人深思！”
“慧秀大师在佛法上的造诣，早已达到不可估摸的地步。”
“这首菩提偈，完美无缺，充满佛性，是真正的佛教至理。根本就挑不出一点下次，恐怕李御史不好指教。”
来自大觉寺的高僧们，全都嘴角露出笑容。
慧秀这首菩提偈，当真是无可挑剔。
深蕴空无之道理。
然而，让他们没有想到的是，李青竟然在摇头叹息，表示不认可。
“错了，错了。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
话音落下，儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行，皆有佛门至理。
再次完善佛家思想，并将其融入儒家大道之中，成为儒学中的大乘佛法！
慧秀听完，瞳孔陡然缩小，整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道：“菩为觉，提为智，菩提为觉智。菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃。
尘在外，心在内，常拂之，心净无尘。
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心。
心中有尘，尘本是心，何畏心中尘？”
少许之后，慧秀大师幡然醒悟，若醍醐灌顶。
再次起身，郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛！
小僧停留在内，施主却早已走出自我，来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣！”
大周大觉寺的高僧，还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈，的确无论在境界上还是在广度上，都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身，为求度己。
而大乘佛教，六度万行，不但度己，还度众生。
二者之间，若云泥之别。
这一对比，也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们，心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教？
难道自身所修行的是小乘佛法，儒家有大乘佛法？
可如此一来，岂不是印证了佛本是儒？
这一点，让他们完全无法接受。
看到慧秀大师将原本的自称从贫僧改成了小僧，有又如此慧根，李青心中更生起了将他收入门墙，传承大乘佛法的想法。
问道：“你身死之后，向何处去？”
慧秀大师答道：“去往西天灵山净土。”
佛教修来世。
这个世界所有的和尚，还有佛教信徒，心中最大的梦想就是这辈子积善行德，下辈子前往西天灵山净土。
归根结底来说，还是度己的小乘佛法。
李青摇摇头，表示不认可。
慧秀大师问道：“施主身死之后，向何处去？”
李青道：“我入地狱。”
慧秀和尚眉头拧着眉头，心中更是不解。
“小僧亦知施主行善积德，是有大功德之人，怎么会入地狱？”
李青道：“值此大周与离国和蛮族大战，无论是黔首百姓，还是世家奴仆，都踊跃参军入伍，上战场杀敌立功。
而佛教却躲在寺庙敲打木鱼、念经诵文，罔顾国家危亡。
除此之外，佛教寺庙，多拥有多处两天，雇佣压榨百姓种地。
收信徒之香火，用于粉饰寺庙辉煌，粉饰佛陀金身。
却不肯向朝廷纳税，为天下百姓出力。
如此度己思想，不将众生疾苦放在心上。
所以我才称你们佛教学的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法，教化万民，度化众生。
你小乘佛法的佛，只供奉于清洁的地方，而像污秽的茅厕就无佛存在吗？
佛应当是无在不在，西天有佛，但地狱不是更需要佛吗？
我若能成佛，也不肯成佛，更不去西天。
地狱有无数受苦的魂灵等待教化和度化。
小乘佛教不度，我儒家当仁不让！
此之谓我不入地狱谁入地狱？”
轰隆隆！！！
我不入地狱谁入地狱这九个字说完。
异象再起！
天地清明，万物放光。
儒家大道轰然运转，再次壮大。
同时，一道道佛音将我不入地狱谁入地狱传遍天下。
李青脚下，赫然出现了一朵十二品金莲，将他高高托起！
他的脑后，更是闪烁着一圈圈的功德金光！
这一刻，李青宛若佛陀降临凡尘，在为众生讲经！
李青胸前的浩然正气之内，蕴含着金色的佛光。
约莫半盏茶时间过去，十二品金莲和功德金光消失，出现在李青文宫雕像的脚下和脑后。
李青融百家于一炉的志向。
从佛教开始！
青云山。
无论是纯粹来看热闹的人群，或是道教信徒、佛教信徒以及儒道读书人。
此时此刻，只想对李青顶礼膜拜。
青云阁之巅，慧秀大师直接拜倒在地。
“我欲学儒家大乘佛法，请先生收我入门墙！”
大觉寺的高僧们，看到这一幕满脸震怒，怒火冲天。
“慧秀！你要叛离佛教不成！”
慧秀大师的大师兄，一名三百多岁的高僧，以当头棒喝神通怒斥道。
大觉寺最具灵慧的弟子，竟然被李青三言两语就决定改换门庭。
这对佛教而言，将会是一个巨大的、无法抹去的耻辱！
慧秀大师不为所动，看向他的大师兄，道：
“师兄，儒家有大乘佛法，这才是我所追寻的道路。”
“道不同不相为谋，望师兄莫要阻止，也莫要气恼。”
李青都扬言要灭佛了，如今更是创建了所谓的大乘佛法，这必将极大地打压佛教的发展和生存，大师兄哪能不气恼？
他化作怒目金刚，大骂慧秀大师。
然而，慧秀大师依旧一脸诚恳的道：“师兄，你着想了。”
“你！”
大师兄怒视慧秀大师。
若不是碍于三教论道乃朝廷选拔国教，否则他恨不得当场以手中的降魔杵砸死慧秀大师和李青。
最终，他只能愤愤地大骂李青：“妖言惑众之辈！”
李青瞥了大师兄一眼，随后看向拜倒在地上的慧秀大师和其余大觉寺的四名高僧。
“所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观。我儒家大乘佛法，有金刚经一部。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。我儒家大乘佛法，有般若波罗蜜多心经一部。
一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。我儒家有大乘佛法华严经一部。
不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。我儒家有大乘佛法涅槃经一部。
在座高僧皆有缘之人，可入我儒教，学我儒家大乘佛法。”