第202章 西方教主，佛本是道
第202章 西方教主，佛本是道
“呵呵，竟然是这东西！”
徐纯麟望着锦盒中的一枚乳白色的圆球，这圆球中封印的，是一股浩然正道般的书生意气。
甚至将其放在耳边，隐隐间还能听到千百学子在诵读：子曰………
他不由得陷入沉思。
张扶摇所赠，乃是儒家气运。
他一人独占儒家八成气运，而今却是送了徐纯麟其中三成，如若徐纯麟走儒道，尽可以凭借这三成儒家气运成就儒圣。
但是可惜，徐纯麟走得是三教合一的路子，无论是儒家，道家，还是释家，对于徐纯麟来说，其实都一样。
三教中人心性大多向善，儒释道三教殊途同归，这也是吕祖当初三教合一的根基所在，而这三教殊途同归的根本就在于“讲道理”，三教中人规矩最重。
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。而三教中人就是修行天地之道，所以更能成就道，但是缺点就是难以超脱道，需要按照道的规则走。
而徐纯麟本身就是超脱规则的，所谓的气运之说，对他而言，都不适用。
他一步入陆地神仙之境，一步登天，只是徐纯麟自己觉得，在一品境界中还有未圆满之意。
所以才有了问道太安，论儒上阴，补全自身之道，映照所学，炉养万经，融汇一体。
吕洞宾，李太白，其实都是代表徐纯麟某方面的极致化身罢了。
只待自身之道圆满，他便可轻而易举的踏入三教合一圣人境。
至于徐纯麟原本打算中的化身酒肉僧论佛两禅寺，因为本尊的一些安排，不得已暂时搁浅。
貌似是本尊又有了新的想法。
不过，关于释家感悟，共享之下，也不会缺了徐纯麟的就是了。
他只需要坐等收获便好。
三年时间，徐纯麟已经规划好了要走的路途，同时也是为了考察天下，为自己编篡一本屠龙术。
何地之民，灾祸何处，祸首何处，因何遭劫，因何罹难，一桩桩一件件，皆在徐纯麟薄中记录。
只待到时，倾覆天下！
徐纯麟将这乳白色的圆球拿在手里颠了颠，不禁哂笑。
张扶摇打得什么主意，徐纯麟能不知道吗，他独断天下文运太久，自身凝聚了八百年书生意气，腻了，也累了。
世间仓惶变幻，看了八百年，想歇歇了，想找个传人，替他坐镇人间。
人间正道是沧桑！
可惜，徐纯麟根本就没有这种意思，或许是横渠四句让张扶摇太过认同，亦或许是徐纯麟演的太像，才给了他一种，李太白可以为天地众生而战的假象。
实际上，徐纯麟永远是自私的。
他想要的，也更大！
徐纯麟将锦盒重新放好，他是不需要气运来冲击所谓的儒圣的，但这并不代表别人不需要，这东西没准儿以后有用，就当是老张头送的彩礼了。
徐纯麟看着近在眼前的锦州城，看着出现在视野中的一老一少，还有一匹小黄马，然后又看了看身后的温华，不禁感叹命运的奇妙。
终究还是要遇上了！———
与此同时。
两禅寺外。
来了两位少年僧人。
一者体如金刚，神如莲华净土意，身材高大魁梧，肌肉如美玉般，和谐自然，上身着金纹佛衣，斜襟下坦露出半个身子，眉间一点金漆印，呈现庄严宝相，而在腰间却系着一个酒葫芦。
一者皮肤白净，神如菩提智慧心，身着银纹月白僧袍，身材瘦小纤弱，阵阵檀风下，宽大的白色僧袍烈烈作响，左手直竖胸前，眉间一点银漆印，呈现慈悲悯人相。
二者身后皆有无量佛光显现，禅音阵阵，好似万千佛陀拜服。
来者二人自有法号。
身材高大者，名为：缘引！
身材瘦小者，名为：菩心！
慈悲摄受，宽厚接纳，根果因缘，引渡众生，是谓缘引。
依净土宗之说，修净土法门者，具足善根福德因缘，持名念佛，乃至一心不乱，于临命终时，必来接引往生净土。
豁然开悟，顿悟真理，明心见性，断绝世间烦恼，而成就涅槃之智慧，是谓菩心。
以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为，勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。折群魔恶道，拔一切苦；持诸佛性善，予一切乐。
只见那缘引僧人言道：“本尊许我二人西牛贺洲，为我西方法脉，自当尽心尽力，此界佛门与我西方有缘也！”
菩心僧人亦是笑道：“正当如此，我西方悲苦，现如今鸿蒙中已有三界融入，可是那将夜界中诸般佛众，不堪造就，实乃魔相。”
“倒是此方世界中，有大觉者，大智慧之人，合当入我西方门下。”
缘引僧人因此畅怀，毫不顾忌的扯下腰间酒葫芦，一饮而尽道：“那李当心一品大金刚境得精髓者，早已无禅可参，首提顿悟一说。”
“当年西游万里归来，有传言食白衣僧人肉一块可得长生金身，邪魔人物蜂拥而至，竟无一人得逞，最后李当心临近长安，众目睽睽下割肉一块给了饥寒将死之人，几年以后老者安详老死，却也不曾长生，才疑虑消散。”
“如此割肉之举，暗合佛家旧事，还娶妻生子，是个酒肉和尚，正当为我弟子，做上一世现在佛！”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人皆如我，世间再无佛，哈哈哈，衣钵有传矣！”
菩心僧人亦是点头道：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！那龙树僧可得过去佛之位！”
两人相视一眼，然后朝着两禅寺内走去。
这两人自然也是陆纯分身所化，对标的是西方教二位，故往时，西方教叛出道门，自立为佛。
而今日，在陆纯的操纵下，自立一脉，西方释家佛门重归道家八百旁门之列也！
昔日老子化胡为佛。
陆纯亦说：佛本是道。
这也是不得已而为之的事情。
陆纯考虑到，将来所吞噬世界中，不可避免的会有佛教，陆纯又不能一棍子打死，想来想去，只好分出两個分身来，效仿那二位，把佛门尽数纳于自己名下管理。
到时候，缘引僧人和菩心僧人为教主，佛家经义还不是想怎么改就怎么改。
(本章完)
“呵呵，竟然是这东西！”
徐纯麟望着锦盒中的一枚乳白色的圆球，这圆球中封印的，是一股浩然正道般的书生意气。
甚至将其放在耳边，隐隐间还能听到千百学子在诵读：子曰………
他不由得陷入沉思。
张扶摇所赠，乃是儒家气运。
他一人独占儒家八成气运，而今却是送了徐纯麟其中三成，如若徐纯麟走儒道，尽可以凭借这三成儒家气运成就儒圣。
但是可惜，徐纯麟走得是三教合一的路子，无论是儒家，道家，还是释家，对于徐纯麟来说，其实都一样。
三教中人心性大多向善，儒释道三教殊途同归，这也是吕祖当初三教合一的根基所在，而这三教殊途同归的根本就在于“讲道理”，三教中人规矩最重。
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。而三教中人就是修行天地之道，所以更能成就道，但是缺点就是难以超脱道，需要按照道的规则走。
而徐纯麟本身就是超脱规则的，所谓的气运之说，对他而言，都不适用。
他一步入陆地神仙之境，一步登天，只是徐纯麟自己觉得，在一品境界中还有未圆满之意。
所以才有了问道太安，论儒上阴，补全自身之道，映照所学，炉养万经，融汇一体。
吕洞宾，李太白，其实都是代表徐纯麟某方面的极致化身罢了。
只待自身之道圆满，他便可轻而易举的踏入三教合一圣人境。
至于徐纯麟原本打算中的化身酒肉僧论佛两禅寺，因为本尊的一些安排，不得已暂时搁浅。
貌似是本尊又有了新的想法。
不过，关于释家感悟，共享之下，也不会缺了徐纯麟的就是了。
他只需要坐等收获便好。
三年时间，徐纯麟已经规划好了要走的路途，同时也是为了考察天下，为自己编篡一本屠龙术。
何地之民，灾祸何处，祸首何处，因何遭劫，因何罹难，一桩桩一件件，皆在徐纯麟薄中记录。
只待到时，倾覆天下！
徐纯麟将这乳白色的圆球拿在手里颠了颠，不禁哂笑。
张扶摇打得什么主意，徐纯麟能不知道吗，他独断天下文运太久，自身凝聚了八百年书生意气，腻了，也累了。
世间仓惶变幻，看了八百年，想歇歇了，想找个传人，替他坐镇人间。
人间正道是沧桑！
可惜，徐纯麟根本就没有这种意思，或许是横渠四句让张扶摇太过认同，亦或许是徐纯麟演的太像，才给了他一种，李太白可以为天地众生而战的假象。
实际上，徐纯麟永远是自私的。
他想要的，也更大！
徐纯麟将锦盒重新放好，他是不需要气运来冲击所谓的儒圣的，但这并不代表别人不需要，这东西没准儿以后有用，就当是老张头送的彩礼了。
徐纯麟看着近在眼前的锦州城，看着出现在视野中的一老一少，还有一匹小黄马，然后又看了看身后的温华，不禁感叹命运的奇妙。
终究还是要遇上了！———
与此同时。
两禅寺外。
来了两位少年僧人。
一者体如金刚，神如莲华净土意，身材高大魁梧，肌肉如美玉般，和谐自然，上身着金纹佛衣，斜襟下坦露出半个身子，眉间一点金漆印，呈现庄严宝相，而在腰间却系着一个酒葫芦。
一者皮肤白净，神如菩提智慧心，身着银纹月白僧袍，身材瘦小纤弱，阵阵檀风下，宽大的白色僧袍烈烈作响，左手直竖胸前，眉间一点银漆印，呈现慈悲悯人相。
二者身后皆有无量佛光显现，禅音阵阵，好似万千佛陀拜服。
来者二人自有法号。
身材高大者，名为：缘引！
身材瘦小者，名为：菩心！
慈悲摄受，宽厚接纳，根果因缘，引渡众生，是谓缘引。
依净土宗之说，修净土法门者，具足善根福德因缘，持名念佛，乃至一心不乱，于临命终时，必来接引往生净土。
豁然开悟，顿悟真理，明心见性，断绝世间烦恼，而成就涅槃之智慧，是谓菩心。
以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为，勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。折群魔恶道，拔一切苦；持诸佛性善，予一切乐。
只见那缘引僧人言道：“本尊许我二人西牛贺洲，为我西方法脉，自当尽心尽力，此界佛门与我西方有缘也！”
菩心僧人亦是笑道：“正当如此，我西方悲苦，现如今鸿蒙中已有三界融入，可是那将夜界中诸般佛众，不堪造就，实乃魔相。”
“倒是此方世界中，有大觉者，大智慧之人，合当入我西方门下。”
缘引僧人因此畅怀，毫不顾忌的扯下腰间酒葫芦，一饮而尽道：“那李当心一品大金刚境得精髓者，早已无禅可参，首提顿悟一说。”
“当年西游万里归来，有传言食白衣僧人肉一块可得长生金身，邪魔人物蜂拥而至，竟无一人得逞，最后李当心临近长安，众目睽睽下割肉一块给了饥寒将死之人，几年以后老者安详老死，却也不曾长生，才疑虑消散。”
“如此割肉之举，暗合佛家旧事，还娶妻生子，是个酒肉和尚，正当为我弟子，做上一世现在佛！”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人皆如我，世间再无佛，哈哈哈，衣钵有传矣！”
菩心僧人亦是点头道：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！那龙树僧可得过去佛之位！”
两人相视一眼，然后朝着两禅寺内走去。
这两人自然也是陆纯分身所化，对标的是西方教二位，故往时，西方教叛出道门，自立为佛。
而今日，在陆纯的操纵下，自立一脉，西方释家佛门重归道家八百旁门之列也！
昔日老子化胡为佛。
陆纯亦说：佛本是道。
这也是不得已而为之的事情。
陆纯考虑到，将来所吞噬世界中，不可避免的会有佛教，陆纯又不能一棍子打死，想来想去，只好分出两個分身来，效仿那二位，把佛门尽数纳于自己名下管理。
到时候，缘引僧人和菩心僧人为教主，佛家经义还不是想怎么改就怎么改。
(本章完)