别字未改，勿订！
温暖如春的三月，熊荆憧憬着儿子生下来的情景。这是他血脉的延续，也是他政治理念的延续。千年、万年，以君王的思维，他希望楚国社稷可以一直续存下去，为此不得不与他所认为的敌人勇敢搏斗。这个时代，这是一个普通有家业之人的正常想法，却是后世的他从未考虑过的事情。
后世提倡传承，但传承的具体内容又是什么？读四书五经？背唐诗宋词？参观历史古迹？即便这些行为能让人一时激动，也只是一时激动而已。激动过后，除了片段的记忆，有谁记得自己曾经‘传承’过？
真正的传承永远要依靠血脉，只有真正的血脉才能让人觉得自己确实与先祖亘古相连。后世熊荆知道自己父亲的名字，也知道自己爷爷的名字，但爷爷的爷爷叫什么、曾经做过什么，不看家谱、不问老人就不知道了。
大约是三十年一代人，爷爷的爷爷不过一百二十年，一百二十年都弄不清，谈何传承？又传承了什么？什么也没有。除了奶奶出嫁时带来的几口红木箱，其他什么也没有传承下来。
一个爷爷六十年，两个爷爷一百二十年，上溯十二个爷爷以前，大概六百多年前的明初，族谱便说不清了。据说民国的老谱能追到北宋，一把火烧了再也没了。即便到明初，也不过只有几个名字是确实的，其余只能按字辈编造；也只记得祖籍是在江西，可具体在江西什么地方，最老的几个太公也不清楚。
这就是两千年后熊氏的传承，基本没有传承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字，什么也没有。当时他既没有为自己姓熊感到自豪，也没觉得自己肩负使命，心中只有深深的失望——他出了一万块修谱，这也是太公们实话实说，把他这一支修的比较好的原因。
爱谁谁！那次以后他再也没有干过这种出钱买祖宗的傻事，他宁愿把钱丢给KTV公主，也不愿再在类似事情上花钱。他只为自己，不想别人，结婚生子更是天方夜谭。
父母几次催婚，说不结婚绝后？绝谁的后？绝不绝后又有什么关系？给自己的孙子留几口破箱子和一堆假名字难道？再说结婚要花多少钱，无痛人流又只花多少钱？结婚后养小孩又要花多少钱？小孩上学换学区房又要花多少钱？节衣缩食生一个爷爷出来，缺祖宗伺候么……
两千年后的熊荆不是丁克，但思想和丁克类似，他觉得人生如同游戏，自己活着只是为了让自己快乐，每天开心就好。老了生病没人照顾，那就提前造一把燧发枪，需要时塞入口中，扣动扳机，‘砰——！’，！
这就是两千年以后的他，一个不知传承只为自己的人，然而在两千多年前，自觉自己是楚人的他变得面目全非。他看过太庙墙上的那些壁画，历数过祭台上的那些神主，从简牍骨片上获知先祖先君的名讳，从史书、史官口中了解他们的过往。
所有这些都让他觉得自己与先祖血脉相连，他肩负着存续社稷的责任，担当着繁衍子嗣的使命。他把自己想象成蒲公英，努力的繁衍后代，并希望风将种子吹的更远。
所有这一切只是因为传承，他从父王那里继承，死前把责任和使命传给儿子，并希望子子孙孙一直这么继承下去。谁要阻止这一切，谁就是他的敌人。
两世的认知，年龄的积淀，历史让他很清楚什么才是正道，什么又是邪路。他必须考虑的很远很远，而不是为了成就自己的功业和令名。哪怕后人像嘲笑怀王那样嘲笑他，他也要为熊氏的血脉、楚人的延续做最正确的事情。
这样的想法显然不被他人所理解——右史倚宪能准确无误的背出自己的家谱，说出先祖的过往，左史同样如此。但凡贵族皆有家史，庶民没有家史，但族长知道族史，祭祀时祭祀那几位先祖，一丝不苟绝不容许出错。
一直传承的人无法想象没有传承的人的内心想法，正如孔谦、宋玉这些太傅，屈景昭诸氏不知熊荆内心真正的想法。长期的经营和短期的收益有着决然不同的抉择，熊荆着眼长期，而他们考虑现在。
熊荆满脸幸福的触摸芈玹平坦的小腹时，驱车出城赶到兰台宫的昭黍犹自气愤不已。他觉得大王已把自己抛弃了，王长子宁愿养在宫外而不养在宫内，长大后谁为太傅，谁为太保？教导太子一向是屈景昭三氏的职责，现在倒好，养在宫外野长，这成何体统。说句不好听的，这样的后果肯定是出一个不知礼教的蛮夷。
“大王执意如此，我等又能如何？”明堂之内除了昭黍、屈遂、景龟，还有三位太傅，大王加冠后不再需要他们教导，而他们素来习惯居于兰台宫。
三位太傅花了半个时辰听昭黍、屈遂描述视朝时发生的事。孔谦听后连连叹息，宋玉脸色发暗，沉默不语，只有鹖冠子笑声不断，他很满意自己学生的应对。
“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”孔谦叹息后说道：“商因妲己而亡，丰镐因褒姒而亡，楚国却因芈氏而亡。”
“太傅何言与此？”昭黍急道，孔谦是大儒，他说楚国将亡，昭黍听着心里很不舒服。“芈玹不过是大王宠妃而已，大王年少，知其怀有子嗣，这才更加宠爱。”
“若非芈玹，大王何以入秦？若非入秦，赵国何以不救？若非赵亡，天下何以将倾？”宋玉接过孔谦的话头，连连问道。“芈玹，楚国之妖孽也，妖孽产下子嗣亦是妖孽，大王受其媚惑，已失去本心。我等承先王之令，岂能废之！”
“真欲如此？！”宋玉一句‘承先王之令，岂能废之’，让鹖冠子胸中波澜翻涌。
“不如此又能奈何？”宋玉反问。“鹖冠先生可别忘记了你是赵人，王后乃赵国公主。切莫感情用事，误了楚国也误了赵国。”
“我……”宋玉的反问鹖冠子结舌。他喜欢熊荆，可在喜欢也只是师徒。他是赵人，王后是赵国公主，不乱如何，事情的结果都是赵国得益而非受害。
鹖冠子无语，宋玉看向孔谦，孔谦脸上也是惊讶之色，而后道：“人有五恶，盗窃不在其中。其一曰心达而险（心思精明而用心险恶），其二曰行辟而坚（行为邪僻而又顽固），其三曰言伪而辩（说话虚伪却很动听），其四曰记丑而博（记述丑恶的东西而十分广博），其五曰顺非而泽（顺从错误而又加以润色）。
此五者集于一人，芈玹也。我等虽不见不闻，大王所见所闻也，不然大王何至于此。只是，此事何人为之？”
“此事自然由……”宋玉看向屈遂、昭黍、景龟三人，意思不言自明。
“此事……”屈遂毕竟是君子，他懂宋玉的意思，但犹豫此事的风险。
“三闾大夫为何迟疑？”宋玉道。“商於之地六百里，已尽归斗氏所有；汉中郡十二县，今年将为成氏所有。屈氏居于洞庭，丁口不足一县，昭氏、景氏封邑皆在越地，方不过百里，甚不如芈氏所居之金陵邑。
他日大王立芈玹之子为王，数代之后谁还记得屈氏？谁有还记得昭黍？谁有记得景氏？便是屈子三闾大夫之职，他日也将为他人所任。”
宋玉看着眼前三人，一个一个发问。屈遂起先还与宋玉对视，听到三闾大夫之职将来保不住，心只这绝非恐吓之辞的屈遂低下了头——兰台宫虽然还在，但学生越来越少，大多数学生都读军校而不就读兰台宫，如此下去，再过几年兰台宫除了藏书便再也有没有学生了。
屈氏立宗久远，最早是大莫敖，统管楚国之兵权。八百多年来无数争斗，屈氏一直居于楚国政坛中心，殊为难得。三闾大夫之职要是在自己手上丢了，那自己就是屈氏的罪人。
“我等如此，大王必怒！大王一怒……”景龟不出声，了解熊荆的昭黍不免担忧。
“大王怒又如何？”宋玉道。“此事太后也将知晓，大王敢弑母乎？敢弑师乎？”
“大王不然。”昭黍知道熊荆的底线，他绝不可能弑母。
“既如此，又有何忧？”宋玉道：“敌不可假，时不可失。此事当越快越好，不然等芈玹产下子嗣，便是不及。”
“此事还需说服大司马，若不能说服大司马，必不成。”景龟自始至终没有说话，可他已经上了这条船。
一说要说服淖狡，几个人就布说话了。淖狡并不和诸人同心，从熊荆即位起，淖氏就得到重用，淖氏子弟也全在大司马府中历练，方城也封了一块肥地。与三氏相比，他和若敖氏一样，都是军事新贵。
“此事大司马不可知。”宋玉摇头。
“若是大司马不知，我等……何以、何以…”景龟问道。
“屈子说服一人即可。”宋玉看向屈遂，诸人瞬间明白那人是谁。
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温暖如春的三月，熊荆憧憬着儿子生下来的情景。这是他血脉的延续，也是他政治理念的延续。千年、万年，以君王的思维，他希望楚国社稷可以一直续存下去，为此不得不与他所认为的敌人勇敢搏斗。这个时代，这是一个普通有家业之人的正常想法，却是后世的他从未考虑过的事情。
后世提倡传承，但传承的具体内容又是什么？读四书五经？背唐诗宋词？参观历史古迹？即便这些行为能让人一时激动，也只是一时激动而已。激动过后，除了片段的记忆，有谁记得自己曾经‘传承’过？
真正的传承永远要依靠血脉，只有真正的血脉才能让人觉得自己确实与先祖亘古相连。后世熊荆知道自己父亲的名字，也知道自己爷爷的名字，但爷爷的爷爷叫什么、曾经做过什么，不看家谱、不问老人就不知道了。
大约是三十年一代人，爷爷的爷爷不过一百二十年，一百二十年都弄不清，谈何传承？又传承了什么？什么也没有。除了奶奶出嫁时带来的几口红木箱，其他什么也没有传承下来。
一个爷爷六十年，两个爷爷一百二十年，上溯十二个爷爷以前，大概六百多年前的明初，族谱便说不清了。据说民国的老谱能追到北宋，一把火烧了再也没了。即便到明初，也不过只有几个名字是确实的，其余只能按字辈编造；也只记得祖籍是在江西，可具体在江西什么地方，最老的几个太公也不清楚。
这就是两千年后熊氏的传承，基本没有传承。一百二十年以前除了一堆不知真假的名字，什么也没有。当时他既没有为自己姓熊感到自豪，也没觉得自己肩负使命，心中只有深深的失望——他出了一万块修谱，这也是太公们实话实说，把他这一支修的比较好的原因。
爱谁谁！那次以后他再也没有干过这种出钱买祖宗的傻事，他宁愿把钱丢给KTV公主，也不愿再在类似事情上花钱。他只为自己，不想别人，结婚生子更是天方夜谭。
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这就是两千年以后的他，一个不知传承只为自己的人，然而在两千多年前，自觉自己是楚人的他变得面目全非。他看过太庙墙上的那些壁画，历数过祭台上的那些神主，从简牍骨片上获知先祖先君的名讳，从史书、史官口中了解他们的过往。
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所有这一切只是因为传承，他从父王那里继承，死前把责任和使命传给儿子，并希望子子孙孙一直这么继承下去。谁要阻止这一切，谁就是他的敌人。
两世的认知，年龄的积淀，历史让他很清楚什么才是正道，什么又是邪路。他必须考虑的很远很远，而不是为了成就自己的功业和令名。哪怕后人像嘲笑怀王那样嘲笑他，他也要为熊氏的血脉、楚人的延续做最正确的事情。
这样的想法显然不被他人所理解——右史倚宪能准确无误的背出自己的家谱，说出先祖的过往，左史同样如此。但凡贵族皆有家史，庶民没有家史，但族长知道族史，祭祀时祭祀那几位先祖，一丝不苟绝不容许出错。
一直传承的人无法想象没有传承的人的内心想法，正如孔谦、宋玉这些太傅，屈景昭诸氏不知熊荆内心真正的想法。长期的经营和短期的收益有着决然不同的抉择，熊荆着眼长期，而他们考虑现在。
熊荆满脸幸福的触摸芈玹平坦的小腹时，驱车出城赶到兰台宫的昭黍犹自气愤不已。他觉得大王已把自己抛弃了，王长子宁愿养在宫外而不养在宫内，长大后谁为太傅，谁为太保？教导太子一向是屈景昭三氏的职责，现在倒好，养在宫外野长，这成何体统。说句不好听的，这样的后果肯定是出一个不知礼教的蛮夷。
“大王执意如此，我等又能如何？”明堂之内除了昭黍、屈遂、景龟，还有三位太傅，大王加冠后不再需要他们教导，而他们素来习惯居于兰台宫。
三位太傅花了半个时辰听昭黍、屈遂描述视朝时发生的事。孔谦听后连连叹息，宋玉脸色发暗，沉默不语，只有鹖冠子笑声不断，他很满意自己学生的应对。
“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”孔谦叹息后说道：“商因妲己而亡，丰镐因褒姒而亡，楚国却因芈氏而亡。”
“太傅何言与此？”昭黍急道，孔谦是大儒，他说楚国将亡，昭黍听着心里很不舒服。“芈玹不过是大王宠妃而已，大王年少，知其怀有子嗣，这才更加宠爱。”
“若非芈玹，大王何以入秦？若非入秦，赵国何以不救？若非赵亡，天下何以将倾？”宋玉接过孔谦的话头，连连问道。“芈玹，楚国之妖孽也，妖孽产下子嗣亦是妖孽，大王受其媚惑，已失去本心。我等承先王之令，岂能废之！”
“真欲如此？！”宋玉一句‘承先王之令，岂能废之’，让鹖冠子胸中波澜翻涌。
“不如此又能奈何？”宋玉反问。“鹖冠先生可别忘记了你是赵人，王后乃赵国公主。切莫感情用事，误了楚国也误了赵国。”
“我……”宋玉的反问鹖冠子结舌。他喜欢熊荆，可在喜欢也只是师徒。他是赵人，王后是赵国公主，不乱如何，事情的结果都是赵国得益而非受害。
鹖冠子无语，宋玉看向孔谦，孔谦脸上也是惊讶之色，而后道：“人有五恶，盗窃不在其中。其一曰心达而险（心思精明而用心险恶），其二曰行辟而坚（行为邪僻而又顽固），其三曰言伪而辩（说话虚伪却很动听），其四曰记丑而博（记述丑恶的东西而十分广博），其五曰顺非而泽（顺从错误而又加以润色）。
此五者集于一人，芈玹也。我等虽不见不闻，大王所见所闻也，不然大王何至于此。只是，此事何人为之？”
“此事自然由……”宋玉看向屈遂、昭黍、景龟三人，意思不言自明。
“此事……”屈遂毕竟是君子，他懂宋玉的意思，但犹豫此事的风险。
“三闾大夫为何迟疑？”宋玉道。“商於之地六百里，已尽归斗氏所有；汉中郡十二县，今年将为成氏所有。屈氏居于洞庭，丁口不足一县，昭氏、景氏封邑皆在越地，方不过百里，甚不如芈氏所居之金陵邑。
他日大王立芈玹之子为王，数代之后谁还记得屈氏？谁有还记得昭黍？谁有记得景氏？便是屈子三闾大夫之职，他日也将为他人所任。”
宋玉看着眼前三人，一个一个发问。屈遂起先还与宋玉对视，听到三闾大夫之职将来保不住，心只这绝非恐吓之辞的屈遂低下了头——兰台宫虽然还在，但学生越来越少，大多数学生都读军校而不就读兰台宫，如此下去，再过几年兰台宫除了藏书便再也有没有学生了。
屈氏立宗久远，最早是大莫敖，统管楚国之兵权。八百多年来无数争斗，屈氏一直居于楚国政坛中心，殊为难得。三闾大夫之职要是在自己手上丢了，那自己就是屈氏的罪人。
“我等如此，大王必怒！大王一怒……”景龟不出声，了解熊荆的昭黍不免担忧。
“大王怒又如何？”宋玉道。“此事太后也将知晓，大王敢弑母乎？敢弑师乎？”
“大王不然。”昭黍知道熊荆的底线，他绝不可能弑母。
“既如此，又有何忧？”宋玉道：“敌不可假，时不可失。此事当越快越好，不然等芈玹产下子嗣，便是不及。”
“此事还需说服大司马，若不能说服大司马，必不成。”景龟自始至终没有说话，可他已经上了这条船。
一说要说服淖狡，几个人就布说话了。淖狡并不和诸人同心，从熊荆即位起，淖氏就得到重用，淖氏子弟也全在大司马府中历练，方城也封了一块肥地。与三氏相比，他和若敖氏一样，都是军事新贵。
“此事大司马不可知。”宋玉摇头。
“若是大司马不知，我等……何以、何以…”景龟问道。
“屈子说服一人即可。”宋玉看向屈遂，诸人瞬间明白那人是谁。
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